في اثبات إرادة ما هو ظاهر كلامه ودلالته على الإرادة والا لما كانت لكلامه هذه الدلالة وان كانت له الدلالة التصورية أي كون سماعه موجبا لاخطار معناه الموضوع ، له ولو كان من وراء الجدار أو من لافظ بلا شعور واختيار ان قلت : على هذا يلزم ان لا يكون هناك دلالة عند الخطأ والقطع بما ليس بمراد أو الاعتقاد بإرادة شيء ولم يكن له من اللفظ مراد . قلت : نعم لا يكون حينئذ دلالة